三味书屋

 任何人都有滥交的权利，当然，滥交能否都成交，与交易双方的估值、出价相关。站在纯经济的角度，滥交的欲望，是第一生产力，那种所谓科技是第一生产力的无聊说法，只不过是冠冕堂皇的台面语，所有人都清楚，即使是科技后面，也还是人类生生不息的欲望，这和导致滥交的欲望，没什么不同。   但这里不一般地谈论人的欲望与欲望所导致的滥交，而是谈论滥交与艺术的关系。在所有与创造有关的行当里，艺术与滥交的关系最为密切。当然，像爱因斯坦这种剽窃前妻的科学面首，也并不是所谓的道德模范，但，至少在公众眼里，艺术与滥交过于密切地相关着。   有理由怀疑，如果舒伯特不死于梅毒，贝多芬不断臂乱伦，勃拉姆斯不终身为人类最古老的职业添砖加瓦，柴可夫斯基至死不参与集体断臂的淫乱、莫扎特、李斯特、肖邦等等不把爱乱洒人间，我们是否能听到这么多伟大的作品。性能量当然不等同于艺术的能量，但没有性能量的艺术，注定没有能量。有人可能要用巴赫来反驳，但在某种程度上，因上帝而有的宗教禁欲，不过是一种更淫乱的滥交，天天与一个幻像滥交的结果，并不一定有巴赫，但没有这种滥交，巴赫不成为巴赫。   但，伟大的艺术，即使完全生发于一次滥交之后，也必然无关于滥交，就如莲花之于污泥。而今，艺术已经死去，没有莲花，只有污泥，只有滥交，没有艺术。在一个只有滥交的时代，艺术，只能被滥交般谈论。   这次播放的是一组歌剧里的男女二重唱，一些来自荷尔蒙、抒发荷尔蒙、激荡荷尔蒙的音乐，但除此之外，那无关于荷尔蒙的艺术之光，微弱而永恒。    

 

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神州自有中天日，万国衣冠舞九韶